第八十一章 意外(上)_法象仙途
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第八十一章 意外(上)

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  这恐怕又是祖庙对于修士一个光明正大的考验,这灵池既然摆在修炼秘府中,说明祖庙就不禁止修士对于灵液的使用,能取走多少都算自己的本事,但如果一直沉迷其上耽误了自己的修行,那就是道心问题了,给多少灵气也是白搭,还是老老实实的先去磨砺道心去吧。

  当然,这并不是说就要修士视宝物于无物了,而是一个取舍问题,主次关系,进入秘府中的一个首要事情便是要突破,不能让至宝蒙昧了自己的心灵,张志平闭上眼睛慢慢调息,良久之后微微睁开双眼,已经重新恢复了波澜不惊的状态,然后他没有再关注灵液之事,而是郑重地拿出《人仙密卷》开始仔细研究起来。

  《人仙密卷》金书银篆,材质似金非金,似绸非绸,看似柔软无比,但实际上刀枪难损,水火不侵,比之传说中的仙宝也丝毫不差,上面密密麻麻的镌刻着大量银色篆文,每一个篆文看起来都好像复杂无比,隐藏着无数玄妙,如果仔细研究的话,便能专研出一套不错的功法来。

  但是这样的话,无异于舍本取末,只能得到一些旁枝末叶而已,张志平将其悬浮在自己身前,手掐法印,心神沟通道行投入其中,金书之上顿时光芒大作,无数银篆急速游走勾勒在了一起,形成了一条条玄妙的道纹,开始急速演化起来。

  张志平只感到自己的心神好像来到了一个神秘难测之地,黝黑的空间中猛然出现了一道人影,开始从头到尾的慢慢修行起来,其身体之中的经脉穴窍一览无余,耳边若有若无的响起了一阵阵道音,将为什么这样修行的真意一丝不差的表露了出来。

  正所谓真传一句话,假传万卷书,从练气期开始,张志平自认已经将化神以下的境界全部研究透彻,在下界创建新法时打下了难以想象的雄浑根基,所以刚开始并没有在意,但这时候看到《人仙密卷》重新演化这个境界时,才发现自己竟然仅仅只是研究出其中的冰山一角而已,根本没有理会到其中的真意。

  比如说,在他看来所谓的练气期极限,其实根本不存在,远古之时,曾有修士独修练气一境,突破到了前无古人的练气八十一层,然后一步登仙而去,引起了偌大的潮流,而他却认为练气期后便要突破筑基期才能继续修行,岂不是贻笑大方,怎敢自称根基深厚呢?

  而这还不仅仅只是孤例,每一个境界,都有难以想象的无穷潜力,有筑基千年,仙体自成的,有金丹磨砺,就转成仙的,还有元婴孕育,化为元胎的等等,远古之时,灵界曾经有一个难以形容的修行盛世,各种道路皆可成仙飞升,而他以往,仅仅只是局限在了现今的修炼体系中,又怎敢自称尽知仙道之妙呢?

  “妙!妙!妙!!!我以前真是坐井观天了,以为自己可以穷尽仙道之妙,现在看来,我只不过是得到了沧海一粟而已,天道无穷,吾今日始知矣!!!”

  龙涎洞中,张志平盘坐在八卦石台之上,脸色有些潮红,神色看起来有些癫狂,手舞足蹈的不断大叫道,在今日,他感到自己对仙道的认知好像被人打碎了一般,见到了一片全新的天地,自己短短的千年道行,在浩瀚仙道面前当真是不值一提。

  一时间,张志平感到有些惶恐,自己所熟知的一切正在迅速远去,以前那种包罗所有的感觉只是自欺欺人罢了,但是,这又让他有些激动,越来越多的未知等着他去探索,越来越多的黑暗等着他去开辟,仙道之路至此掀开一个全新的篇章,这是一件何等美妙的事情啊!

  就这样,张志平一遍又一遍的浏览着《人仙密卷》中的玄妙演绎,从练气期到化神期,每一个细节都没有放过,一点儿一点儿都反复咀嚼碎了研究,见识了各种各样多姿多彩的修行法门,每一种都与他修行的仙道之法大有不同,却又关系紧密,让他可以充分理解里面的思路与原理,开始重新夯实自己的根基。

  不过他并没有着急研究炼虚期以上的境界,因为化神期对于修仙者来说,其实是一个相对比较特殊的境界,一般情况下代表了凡间的极限,是由人化仙的一个开始,各式各样的修行法门,在这一个境界有了一个交叉点,那就是凝练元神,超脱凡俗。

  而在其它修行之法化神期以后的境界,张志平冷静下来后并没有着急研究,因为他现在根基已定,短时间内根本不可能改换成其他的道路,现在他濒临突破的关口,区区一年时间,他怎么可能其它的修行之法,全部研究到炼虚期的极限呢?

  更何况,在最初的震撼过后,他发现自己现行的修行道路,其实并不比其余道路差,诚然,如今的仙道体系相对于其余修行道路起来显得有些平庸,在各个境界都难以做到极致,很像是从每一种修行之法上截取了一部分拼凑而成一样,看起来有些散乱,但是,如今的修仙体系却真正做到了将各方面的精华协调的融汇在了一起,脚踏实地一步一步的走到了成仙终点。

  可以说,各式各样绚丽多彩的修行古法消失,基本上只留下现今的修仙今法不是没有原因的,至少,这是最为朴实的一条道路,对于其余古法来说最容易普及开来,可以让人一眼看的到最终目标,不像练气古法,不知道要吐纳多少灵气才能成仙,也不像元神古法,如何一朝顿悟成仙让人摸不着头脑,即使是上古之时也没几人能做到······

  所以他现在要做的,并不是急匆匆的开始新的道路,而是尽量拓宽自己的道路,就好像同样的起点和终点,一个人不需要同时走两条路前行,而他自己,之所以感到苦恼,只不过是因为贪图路上的风景,不愿意白白放弃而已。

  可以说,这是他修行路上的一大劫难

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