第1063章 经天纬地
“天地会本来就是秘密组织，公开场合绝对不可能说出龙头老大的名字，私下说，又有什么好伪装的呢？”
江重楼继续分析。
“嗯，不错，那些影视剧里，天地会的人总是说，我们的龙头老大是万云龙大哥，其实就是郑成功化名...”
琥珀也思忖道：“这不是脱了裤子放屁，多此一举吗？还不如直接说，我们龙头老大就是郑成功！”
“不错，郑成功名动当时，尊他为大哥，不仅能提振弟子的信心，还能造成更大的影响力...”
江重楼点头：“所以我猜，这个万云龙...很可能另有其人，或者只是一个虚拟的代称！”
“唔...有可能，可是，陈近南为什么不让天地会公开尊郑成功为龙头大哥？”琥珀又是不解。
“当然是不想让郑成功控制天地会，陈近南自己要掌握天地会的绝对控制权！”
江重楼沉声说道。
“这...你的意思是说，郑成功和陈近南也是貌合神离，相互利用？”琥珀愕然。
“如果我的分析都是正确的话，陈近南和郑成功，肯定是貌合神离，相互利用！”
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江重楼叹道：“你想想，天地会最初是陈近南创立的势力，他当然不可能心甘情愿被郑成功掌控...
而郑成功，既然收编了天地会，自然要想办法掌控在手里啊！”
“嗯...有道理！”
琥珀点头：“陈近南应该就是为了削弱郑成功在天地会里的影响，这才给他弄了个化名万云龙！”
“你再后看，看陈近南再有没有和墨家有联系的信息。”江重楼说道。
“好...”
琥珀又拿起手机念后面的搜索内容：“陈近南是明郑地区的文明教化鼻祖，他在明郑地区，设计创立了一套城乡聚落的文教规划空间...
他首先区分东宁为东安、西定、宁南、镇北四坊，同时又制定郊野为三十四里，每里都设有社，社立小学...
除了东宁府城中以圣庙学校为神圣中心之外，依陈陈近南所置村里的构画，则有社。社者即社祭与社学，以教村里聚落中庶民之子的小学...
因此，在第二圈的空间中，遂亦建构了散布各地的村级聚落的神圣中心，而亦是以文明教化为其性质...
而在这两圈的教化空间之基层，就是生产富庶谷类和甘蔗的南部肥沃大地，即第三圈空间...
因此以三层空间圈，而托庇了明郑黎民百姓的身心一如之安宁...
陈近南为明郑地区创立的空间规画，其理念乃源自《易经》，合于《系辞传》所标举的生生大化的天地空间之大义...
这些话，怎么似懂非懂的，说了什么意思？”
“这段话，说陈近南利用易经的道理，在郑成功统治的明朝郑氏政权地区，设计了一种空间规划，用来推行文明教化...”
江重楼解释：“大约就是他把城乡化为三个圈，最中心的是神圣中心，举行祭祀教化...
外围的乡村又分为第二圈，第三圈，每个圈里，也都有类似于小学的社...
这些社，不仅负责教附近村民文化知识，还举行一些祭祀，是乡村里的神圣中心...
他的这套空间规划，让明郑地区的人民，身心安宁，一直被人民称颂。”
“看来，这个陈近南还真是有经天纬地之才啊！”琥珀叹道。
“何止经天纬地...”
江重楼叹道：“他利用易经的道理构建空间教化人民，已经近乎于墨圣了，不是有大情怀，大智慧的人，不可能有这样的能力！”
“嗯，不错，现在那个地区的人，还都一直纪念陈近南呢！”
琥珀点头，就继续往下读陈近南的信息：“
陈近南的文教空间，最内圈表示文教的神圣中心，包括庙学、书院、文昌祠、关帝庙、妈祖庙等，是黎民之心灵得到德教空间...
第二圈表示聚落，是黎民之身心得以避风雨躲灾害的安居空间，由于主张仁慈应及于矜寡孤独废疾者，也应从阳明透达于阴幽，所以聚落空间包含了善养所和义冢...
第三圈表示圳水灌溉的农耕大地，是黎民之身心得以获得滋养而不饥馑的生生丰厚空间...
陈近南的这套空间，还真的了不起！”
“可惜，陈近南的结局却不好...”
江重楼叹道：“我记得，他最后遭到郑家猜忌，郁郁而终吧？”
“我来看看...”
琥珀继续看后面的信息：“郑经率师伐清。陈近南辅佐女婿郑克臧监国，受到冯锡范、刘国轩嫉恨排挤...
康熙十九年，自请解除兵权，忧悒成疾。次年病逝。郑经亲临吊丧，谥号文正...
陈近南还真是郁郁而终啊，可是，他不是一直祭拜玄天上帝吗？难道不应该长生不老的吗？或者...得道飞升吧？”
“这可就不知道了，陈近南晚年，应该就是因为权力太大，才遭到猜忌...”
江重楼叹道：“郑成功在的时候，尚且不能完全掌控陈近南的天地会，郑成功死后，他儿子郑经肯定更加忌惮陈近南...
至于陈近南死后怎么样，即便有什么事情，郑家肯定也是秘而不宣吧...”
“你看最后面，有个关于陈近南死的故事！”
琥珀却看着手机叫道。
“哦，你快念念！”江重楼凑到琥珀头边看。
“近南退居无事，偶尔倦坐中堂。有顷，左右见近南起，揖让进退，礼仪甚恭，似接客状。宾主言语，唯唯应诺，徐而睡去...”
琥珀念道：“逮觉，即唤左右将内署搬徙，让居客。左右问其故，近南曰，瘟使者欲借此屋，吾业许之...
左右曰，瘟使者欲何为？近南曰，到此延请诸当事者，左右曰，谁？
近南曰，刑官柯平、户官杨英等，余尚有不可言者...嗟吁而已。
数日，近南死，继而柯平、杨英等亦死，悉如近南言。”
“这段话说，陈近南被罢免了官职后，一天独自在客厅坐着，忽然站起来作揖，好像在迎客，又唯唯诺诺的，好像和客人在说话...”
江重楼解释：“后来，陈近南就趴在桌子上睡着了，等醒来，他就让家人把卧室收拾出来，说是要给客人住...
家人不明白，陈近南就说瘟使者要来这里住几天，我已经答应他们了...
家人又问瘟使者来干什么，陈近南就说，是来请几个人...
大家又问瘟使者请的是谁，陈近南就说了几个人的名字，感叹不已...
没过几天，陈近南就死了，他说的那几个人也都死了。”
“哦...这么说，陈近南真的有些通神的本事？难道...他并没有死，真的得道飞升了？”
琥珀惊奇问道。
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江重楼点头：“所以我猜，这个万云龙...很可能另有其人，或者只是一个虚拟的代称！”
“唔...有可能，可是，陈近南为什么不让天地会公开尊郑成功为龙头大哥？”琥珀又是不解。
“当然是不想让郑成功控制天地会，陈近南自己要掌握天地会的绝对控制权！”
江重楼沉声说道。
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“如果我的分析都是正确的话，陈近南和郑成功，肯定是貌合神离，相互利用！”
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江重楼叹道：“你想想，天地会最初是陈近南创立的势力，他当然不可能心甘情愿被郑成功掌控...
而郑成功，既然收编了天地会，自然要想办法掌控在手里啊！”
“嗯...有道理！”
琥珀点头：“陈近南应该就是为了削弱郑成功在天地会里的影响，这才给他弄了个化名万云龙！”
“你再后看，看陈近南再有没有和墨家有联系的信息。”江重楼说道。
“好...”
琥珀又拿起手机念后面的搜索内容：“陈近南是明郑地区的文明教化鼻祖，他在明郑地区，设计创立了一套城乡聚落的文教规划空间...
他首先区分东宁为东安、西定、宁南、镇北四坊，同时又制定郊野为三十四里，每里都设有社，社立小学...
除了东宁府城中以圣庙学校为神圣中心之外，依陈陈近南所置村里的构画，则有社。社者即社祭与社学，以教村里聚落中庶民之子的小学...
因此，在第二圈的空间中，遂亦建构了散布各地的村级聚落的神圣中心，而亦是以文明教化为其性质...
而在这两圈的教化空间之基层，就是生产富庶谷类和甘蔗的南部肥沃大地，即第三圈空间...
因此以三层空间圈，而托庇了明郑黎民百姓的身心一如之安宁...
陈近南为明郑地区创立的空间规画，其理念乃源自《易经》，合于《系辞传》所标举的生生大化的天地空间之大义...
这些话，怎么似懂非懂的，说了什么意思？”
“这段话，说陈近南利用易经的道理，在郑成功统治的明朝郑氏政权地区，设计了一种空间规划，用来推行文明教化...”
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外围的乡村又分为第二圈，第三圈，每个圈里，也都有类似于小学的社...
这些社，不仅负责教附近村民文化知识，还举行一些祭祀，是乡村里的神圣中心...
他的这套空间规划，让明郑地区的人民，身心安宁，一直被人民称颂。”
“看来，这个陈近南还真是有经天纬地之才啊！”琥珀叹道。
“何止经天纬地...”
江重楼叹道：“他利用易经的道理构建空间教化人民，已经近乎于墨圣了，不是有大情怀，大智慧的人，不可能有这样的能力！”
“嗯，不错，现在那个地区的人，还都一直纪念陈近南呢！”
琥珀点头，就继续往下读陈近南的信息：“
陈近南的文教空间，最内圈表示文教的神圣中心，包括庙学、书院、文昌祠、关帝庙、妈祖庙等，是黎民之心灵得到德教空间...
第二圈表示聚落，是黎民之身心得以避风雨躲灾害的安居空间，由于主张仁慈应及于矜寡孤独废疾者，也应从阳明透达于阴幽，所以聚落空间包含了善养所和义冢...
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数日，近南死，继而柯平、杨英等亦死，悉如近南言。”
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