第337章论道天下
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“按照大师这般说法，岂不是说，朕什么都不用做，便是治理天下最好之法？”
嬴守好笑道。
“陛下可以这般理解玄通的意思，但也不能全然这般理解！”
玄通子微微摇头，似是而非道。
“何意？”
嬴守不解道。
“所谓无为而治，不过是放手，却不是放纵。老子尚有道德经约束众生，若是放纵，天下必将大乱，所以这放手与放纵，不可同日而语！”
玄通子目光远眺，口吐先贤之音，道：“人之所以为人，与一般牲畜不同，只因为人有人性，人有道德礼法，方能称之为人。而对于那些没有道德礼法之人，通常被称之为野蛮人，这就说是最大的区别！”
“细数大秦自变法百余年来，一直被天下各国称之为暴秦，苛政猛如虎，实际上，陛下真觉得如此？”
说话间，玄通子又以大秦作为比喻，再谈无为而治。
嬴守沉思片刻，对于大秦律法，在历史上，一直有着很大的争论，都说大秦成也秦法，败也秦法！
正是因为秦法苛政猛如虎，所以，这是一个虎狼之国，同样也是因为秦法苛政猛如虎，以至于天下反抗，最终灭掉大秦。
可在来到这里之后，嬴守有认真研究过秦法，他发现，秦法没有丝毫暴虐，所谓秦法苛政猛如虎，不过就是一个幌子而已，一个一拱天下人造反的招牌幌子。
也正是因为这一点，迄今为止，他丝毫没有半点改变秦法的想法。
秦法，利大于弊，对于曾经那些各自有封底的贵族来说，可谓严苛，令人难以接受。
自大秦一统天下之后，所谓的贵族，所谓的分封，已经成为过去式，所以这些人不满意，无法答应。
如项羽这般的曾经贵族后人，诸国贵族后裔，纷纷揭竿而起。
说到底，就是还想再捞一块地盘，坐拥自己的江山，自己的天下，再当主子。
而相对来说，天下百姓，在这秦法之下，获得的益处，却是前所未有。
可惜天下人愚昧，始终难以摆脱贵族分封制的影子，说到底，就是奴性难灭。
以至于那些贵族说什么，他们就听从什么，因此，大秦被灭，这个传奇帝国，消失在了历史的尘埃中。
“我大秦律法，为天下人而立，不敢居功，却让天下少了纷争，何谈苛政之说？”
回想起这些，嬴守昂然道。
“没错，大秦律法，有侵害一部分人的利益，但却保护了天下人的利益。”
“说秦法苛政，确有其事，但实际上，却是功大于过。若将秦法与道家无为而治相比较，陛下就会发现，秦法中，处处透露着道家无为而治的影子！”
玄通子点头，以自己的看法说道：“甚至于，秦法不仅仅带着道家的影子，诸子百家，各家各派的学说皆包含其中。”
“所以陛下应该能够发现，为何秦国最终会诞生出诸子百家中，别树一帜的杂家！”
此言一出，嬴守再次陷入沉思之中。
这玄通子此言对于嬴守来说，当真一言惊醒梦中人。
不说不知道，这一说开，嬴守赫然发现，似乎真是这么回事。
大秦，自商鞅变法之后，在七国争霸之中，向来以耕战为主。
之所以、以耕养战，只因在那大争之世，不战就得死，所以必须得战。
而大秦律法牢牢掌握了耕战为主的要点，以至于百姓耕种可加官进爵，士兵征战可立军功。
最终，人人乐于农耕，兴于征战，大秦境内，人尽其才，物尽其用。
王有王的事，将有将的职，相有相的责任，士兵有士兵的目标，百姓有百姓的归属，人人都发挥了自身本来的作用，威力一时无两，打得诸国百余年毫无还手之力，最终为大秦所灭。
这仔细想想，其中无不透露着道家无为而治的精髓。
正是因为无为而治，自孝公之后，历代秦王，丝毫不用当心粮仓空虚，丝毫不用担心大秦国力衰减。
总的就一个字，打。反正后面还有源源不断的国力涌来。
同样，在商鞅变法之后，本来私斗成风的大秦境内，受到秦法约束，没人再敢随意殴斗，最终人人相安无事，仁爱一时，这与墨家的非攻学说，有出自于同一说法。
而且在商鞅变法之后，大秦招贤纳士，不论国内外，只要是人才，大秦皆招揽，以至于大秦咸阳成为天下士子的圣地。
同样，国内也人人奋勇，希望能有一身才华，报效国家，这简直就与儒家的有教无类，同出一脉。
各种细数，最终嬴守发现，大秦律法，当真结合了诸子百家之长，完全化作了一个巨大的熔炼厂。
在这个熔炼厂内，只要是人才进入，都会被融化。以至于最终吕不韦把杂家发扬光大。
所谓杂家，就是结合诸子百家之所长，因为所学驳杂，所以称之为杂家。
由此可见
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“按照大师这般说法，岂不是说，朕什么都不用做，便是治理天下最好之法？”
嬴守好笑道。
“陛下可以这般理解玄通的意思，但也不能全然这般理解！”
玄通子微微摇头，似是而非道。
“何意？”
嬴守不解道。
“所谓无为而治，不过是放手，却不是放纵。老子尚有道德经约束众生，若是放纵，天下必将大乱，所以这放手与放纵，不可同日而语！”
玄通子目光远眺，口吐先贤之音，道：“人之所以为人，与一般牲畜不同，只因为人有人性，人有道德礼法，方能称之为人。而对于那些没有道德礼法之人，通常被称之为野蛮人，这就说是最大的区别！”
“细数大秦自变法百余年来，一直被天下各国称之为暴秦，苛政猛如虎，实际上，陛下真觉得如此？”
说话间，玄通子又以大秦作为比喻，再谈无为而治。
嬴守沉思片刻，对于大秦律法，在历史上，一直有着很大的争论，都说大秦成也秦法，败也秦法！
正是因为秦法苛政猛如虎，所以，这是一个虎狼之国，同样也是因为秦法苛政猛如虎，以至于天下反抗，最终灭掉大秦。
可在来到这里之后，嬴守有认真研究过秦法，他发现，秦法没有丝毫暴虐，所谓秦法苛政猛如虎，不过就是一个幌子而已，一个一拱天下人造反的招牌幌子。
也正是因为这一点，迄今为止，他丝毫没有半点改变秦法的想法。
秦法，利大于弊，对于曾经那些各自有封底的贵族来说，可谓严苛，令人难以接受。
自大秦一统天下之后，所谓的贵族，所谓的分封，已经成为过去式，所以这些人不满意，无法答应。
如项羽这般的曾经贵族后人，诸国贵族后裔，纷纷揭竿而起。
说到底，就是还想再捞一块地盘，坐拥自己的江山，自己的天下，再当主子。
而相对来说，天下百姓，在这秦法之下，获得的益处，却是前所未有。
可惜天下人愚昧，始终难以摆脱贵族分封制的影子，说到底，就是奴性难灭。
以至于那些贵族说什么，他们就听从什么，因此，大秦被灭，这个传奇帝国，消失在了历史的尘埃中。
“我大秦律法，为天下人而立，不敢居功，却让天下少了纷争，何谈苛政之说？”
回想起这些，嬴守昂然道。
“没错，大秦律法，有侵害一部分人的利益，但却保护了天下人的利益。”
“说秦法苛政，确有其事，但实际上，却是功大于过。若将秦法与道家无为而治相比较，陛下就会发现，秦法中，处处透露着道家无为而治的影子！”
玄通子点头，以自己的看法说道：“甚至于，秦法不仅仅带着道家的影子，诸子百家，各家各派的学说皆包含其中。”
“所以陛下应该能够发现，为何秦国最终会诞生出诸子百家中，别树一帜的杂家！”
此言一出，嬴守再次陷入沉思之中。
这玄通子此言对于嬴守来说，当真一言惊醒梦中人。
不说不知道，这一说开，嬴守赫然发现，似乎真是这么回事。
大秦，自商鞅变法之后，在七国争霸之中，向来以耕战为主。
之所以、以耕养战，只因在那大争之世，不战就得死，所以必须得战。
而大秦律法牢牢掌握了耕战为主的要点，以至于百姓耕种可加官进爵，士兵征战可立军功。
最终，人人乐于农耕，兴于征战，大秦境内，人尽其才，物尽其用。
王有王的事，将有将的职，相有相的责任，士兵有士兵的目标，百姓有百姓的归属，人人都发挥了自身本来的作用，威力一时无两，打得诸国百余年毫无还手之力，最终为大秦所灭。
这仔细想想，其中无不透露着道家无为而治的精髓。
正是因为无为而治，自孝公之后，历代秦王，丝毫不用当心粮仓空虚，丝毫不用担心大秦国力衰减。
总的就一个字，打。反正后面还有源源不断的国力涌来。
同样，在商鞅变法之后，本来私斗成风的大秦境内，受到秦法约束，没人再敢随意殴斗，最终人人相安无事，仁爱一时，这与墨家的非攻学说，有出自于同一说法。
而且在商鞅变法之后，大秦招贤纳士，不论国内外，只要是人才，大秦皆招揽，以至于大秦咸阳成为天下士子的圣地。
同样，国内也人人奋勇，希望能有一身才华，报效国家，这简直就与儒家的有教无类，同出一脉。
各种细数，最终嬴守发现，大秦律法，当真结合了诸子百家之长，完全化作了一个巨大的熔炼厂。
在这个熔炼厂内，只要是人才进入，都会被融化。以至于最终吕不韦把杂家发扬光大。
所谓杂家，就是结合诸子百家之所长，因为所学驳杂，所以称之为杂家。
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