第一百三十一章 立信
夏洛特一直有些不安。她告诉钱程，现在城里谣言四起，明显是地头蛇们都行动了起来。
城里的市民，主要是工匠、小商人、仆役力夫和各类雇员。而控制他们的大老板们，才是这座城市真正的统治者。
这些人早已垄断了城里的各项营生，那些靠他们生活的人，理所当然地必须依附于他们。实际上，双方已经形成了类似领主和领民的关系。
王宫传出的命令，只能传到市议会，接下来的事情，就不是国王和大臣们能控制的了。宫廷卫队的巡逻范围之外，都是这些豪强的天下。
各个街区里，都有他们的打手。街头巷尾的基层事务，也是这些人的手下在管理。城卫军能控制城墙和城中几处大道，就算不错了，其他的地方，要么完全不敢进，要么就得和这些人商量着来。
夏洛特表示她可以理解钱程的做法，但她得为王国考虑。这样继续对峙下去，行会和豪商都会和王国作对。他们没有多少士兵，但势力根深蒂固，市民们受他的影响很大。如果不设法厘清事实，任由谣言传播，不但不能树立信用，反而会损害权威性。
钱程对此不以为然。
钱程认为，这些人的性质很明显，就是豪强。只不过西洲城市和汉朝有些区别，所以表现出来不太一样。
而且，这些城市豪强，长期被统治者纵容，导致权力大的离谱，他们通过行会、商号和议会，结成了一个松散的同盟，甚至可以决定城市的归属、驱逐国王。有这些碍事的人在，想建立王国和民众的信任，肯定不可能。
豪强的威信，和朝廷的威信，天生就是对立的。豪强立信，就会伤害朝廷的秩序；朝廷立信，就会打击豪强的利益。这种矛盾无可挽回，所以也不需要白费脑筋去挽回。
钱程也不认为辟谣有用。豪强们散布一个谣言太简单了，而加拉西亚朝廷想去排除影响，却得花费很大精力，而且最理想的情况，也就是把负面影响归零，没有什么收获。
一场战争，如果一方只是防守，那即使不失败也会亏损严重，对于舆论的争夺也是一样的。所以，只要有一丝进攻的可能，就不能放弃机会。何况双方的力量对比，并不是敌强我弱。
钱程十分鄙视行会和豪商们的舆论战水平，觉得这些蛮子狗屁不通，就这还想骚扰他。他说他已经做好了准备，夏洛特等着看后续就行。
没过几天，城里运来了一批三浦大师的新作。
经过这些年的琢磨，三浦已经完全适应了这个时代的市场。随着印刷技术的改进和成熟，他的作品价格快速下降，很快深入到广大下层市民之间。这让作品流传的更广，但也意味着大部分读者的文化水平并不高，没法和原先那个世界相比。
因此，作品的文字部分，越简单越通俗越好。而图画体现出的故事，大家是很容易理解的，所以要好好加以利用，争取用图画，把更多的信息直观地体现出来。
三浦的画室里有不少这个时代的画家，这些人功底十分扎实，天赋也普遍很好。得知三浦的需求后，他们一直在进行这方面的理论探讨和实践。
画家们认为，绘画和文学创作一样，是一种表达的艺术，因此开始尝试通过安排背景、人物动作和神态表情，用一张简单的构图，反应出作为背景的社会环境，和画中人物的心态。
多次实践之后，他们渐渐摸索出了一些经验。相比传统的教会式绘画，这些新派作品，要生动得多，因此颇受欢迎，很快在维塔利亚的画师之间流行起来，甚至开始影响整个大陆。
为了确保采用这些新技术的通俗画册，能更加受下层市民欢迎，三浦费了不少心思。每次定稿之前，都会把画作拿给造纸工坊的大叔看。如果工匠大叔看不懂，或者觉得其中的主题无趣，他就直接带回去修改，直到这些人也能理解为止。
因此，和往常一样，这些画册很快被抢购一空。
和之前一样，画册并不是简单的春宫图，而是讲了个故事。
故事的主角是一个健壮的年轻人，一开头，他就在一个大商人的豪宅里，和夫人偷情。一番测试之后，夫人对他很是满意，称赞他和牛一样强壮。
原来，年轻人是其他贵妇推荐来的，在圈子里小有名气。为了防止被外人发现，每次仆人们带他来幽会的时候，他都带着一个剧团用的面具。那个角色，是古代传说里的牛头怪。因为贵妇们都这么玩，最后就成了他的诨名。“牛头人”原本只是个普通市民，虽然有铁匠的好手艺，但生活一直过得很糟。因为行会的管制，他不能私自接收大订单，不能挑选自己看中的原料，连扩建工坊都得人家批准。行会里还有人看他不顺眼，天天指使人找他的茬，他连使用铁砧都得比别人多交钱。
因为日子太不如意，他憋了一肚子的气。在使用公共水井打水，却被看管这里的混混以铁匠用水多、要多交钱为由，勒索了一笔“水井保护费”之后，他终于受不住了。
正巧，因为工作的需要，他和商会里一个大商人的妻子接触了几次。气急败坏的“牛头人”就开始冒险和她勾搭。
他的朋友是一个剧团的演员，那段时间正在一段新戏中，扮演看守地狱的恶犬，做了个狗头面具。于是他向朋友讨了一个闲置的牛头面具，就此成了“牛头人”。
和普通人不一样的是，“牛头人”意外地对上层生活有一些了解，也很擅长哄人。而大商人则完全相反，不但臃肿、体弱，而且阴险吝啬，整日里只是暗索索地盘算收益，用金钱和流言陷害别人，完全不关心自己妻子的需求。
结果，大商人的妻子很快和“牛头人”勾搭起来，满足之后，还慷慨地把他推荐给自己的闺中密友们。原来，她这种情形，在贵族和豪商家庭中是很常见的。
由于经常出入上层人士的私宅，“牛头人”接触到了不少秘密，了解了这些人真实的心态。
贵族们懦弱却又自大，商人则自私又阴险。“牛头人”为了躲避他们，经常在屋里躲藏，每次都能听到他们大放厥词。基本上，都是他们无端贬低和谩骂下层市民。
贵族认为他们生来血脉低贱，不配当人。商人则认为他们天生注定不得神恩，不可能富裕起来。双方还都认定，这些普通市民都懒惰无比，连给自己做工都偷奸耍滑，自己没有变得更加富裕都怪他们。
因此，贵族和大商人整天在暗地里密谋，怎么搜刮和陷害市民们，骗他们相互内斗，借机勒索更多的钱财，劫夺他们的妻女。
市民们被行会愚弄着，帮他们和国王对抗。然而在市民和城卫队大混草，打的头破血流的时候，“牛头人”却被叫到航运会长家里，因为富人和贵妇们也在那里大混草；
掌管陶器行会的富裕寡妇，不但经常和“牛头人”约会，还和那些男豪商一样，也去强迫良家女子服侍自己。坑害起普通工匠的时候，也一点不比男性手软。
商人们声称，只要好好工作，就能在行会中得到晋升，但实际上得以晋升的人寥寥无几。而且，即使百般讨好他们，给他们打白工，得到了提拔，也没有好哪里去。连“牛头人”这种正式工匠，也依然如此。
“牛头人”对此完全无能为力。
白天，他依然以一个普通铁匠的身份生活，时不时就会被欺凌，只能忍气吞声。只能借着晚上，变成“牛头人”的机会，在那些贵妇小姐身上狠狠发泄，试图安慰自己的内心。
然而，几个小故事之后，册子到了结尾，“牛头人”也依然没有得到真正的安慰。
他发现，这点“报复”完全没有作用。看起来，是他在占那些贵妇的便宜，其实人家只把他当成免费的玩具，白嫖他的肉体供自己享乐。
甚至，连她们的丈夫，其实也根本不在乎这“报复”。最后一个故事里，“牛头人”遇到了一个奇怪的贵族：因为运气不佳被发现之后，这名贵族不但没有处罚他，还要求他和夫人继续。因为贵族本人有些难言的隐疾，对自己的妻子产生不了兴趣，反而看到通奸的场景，就会兴奋起来。据说，之所以上层社会这么混乱，是因为不少贵族，暗地里都有这种奇异的爱好。
到最后，他也只是在自我感动。在贵族和商人们眼里，他始终就只是个用来猎奇的牛头怪，从来不是个人。
故事到此戛然而止。三浦大师在最后说，这次的册子画不下了，还有后续部分，等他之后再出一本。
这个画册本身的内容很有限，但在城里，还是引起了颇为广泛的讨论。很快，就传的人尽皆知了。
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城里的市民，主要是工匠、小商人、仆役力夫和各类雇员。而控制他们的大老板们，才是这座城市真正的统治者。
这些人早已垄断了城里的各项营生，那些靠他们生活的人，理所当然地必须依附于他们。实际上，双方已经形成了类似领主和领民的关系。
王宫传出的命令，只能传到市议会，接下来的事情，就不是国王和大臣们能控制的了。宫廷卫队的巡逻范围之外，都是这些豪强的天下。
各个街区里，都有他们的打手。街头巷尾的基层事务，也是这些人的手下在管理。城卫军能控制城墙和城中几处大道，就算不错了，其他的地方，要么完全不敢进，要么就得和这些人商量着来。
夏洛特表示她可以理解钱程的做法，但她得为王国考虑。这样继续对峙下去，行会和豪商都会和王国作对。他们没有多少士兵，但势力根深蒂固，市民们受他的影响很大。如果不设法厘清事实，任由谣言传播，不但不能树立信用，反而会损害权威性。
钱程对此不以为然。
钱程认为，这些人的性质很明显，就是豪强。只不过西洲城市和汉朝有些区别，所以表现出来不太一样。
而且，这些城市豪强，长期被统治者纵容，导致权力大的离谱，他们通过行会、商号和议会，结成了一个松散的同盟，甚至可以决定城市的归属、驱逐国王。有这些碍事的人在，想建立王国和民众的信任，肯定不可能。
豪强的威信，和朝廷的威信，天生就是对立的。豪强立信，就会伤害朝廷的秩序；朝廷立信，就会打击豪强的利益。这种矛盾无可挽回，所以也不需要白费脑筋去挽回。
钱程也不认为辟谣有用。豪强们散布一个谣言太简单了，而加拉西亚朝廷想去排除影响，却得花费很大精力，而且最理想的情况，也就是把负面影响归零，没有什么收获。
一场战争，如果一方只是防守，那即使不失败也会亏损严重，对于舆论的争夺也是一样的。所以，只要有一丝进攻的可能，就不能放弃机会。何况双方的力量对比，并不是敌强我弱。
钱程十分鄙视行会和豪商们的舆论战水平，觉得这些蛮子狗屁不通，就这还想骚扰他。他说他已经做好了准备，夏洛特等着看后续就行。
没过几天，城里运来了一批三浦大师的新作。
经过这些年的琢磨，三浦已经完全适应了这个时代的市场。随着印刷技术的改进和成熟，他的作品价格快速下降，很快深入到广大下层市民之间。这让作品流传的更广，但也意味着大部分读者的文化水平并不高，没法和原先那个世界相比。
因此，作品的文字部分，越简单越通俗越好。而图画体现出的故事，大家是很容易理解的，所以要好好加以利用，争取用图画，把更多的信息直观地体现出来。
三浦的画室里有不少这个时代的画家，这些人功底十分扎实，天赋也普遍很好。得知三浦的需求后，他们一直在进行这方面的理论探讨和实践。
画家们认为，绘画和文学创作一样，是一种表达的艺术，因此开始尝试通过安排背景、人物动作和神态表情，用一张简单的构图，反应出作为背景的社会环境，和画中人物的心态。
多次实践之后，他们渐渐摸索出了一些经验。相比传统的教会式绘画，这些新派作品，要生动得多，因此颇受欢迎，很快在维塔利亚的画师之间流行起来，甚至开始影响整个大陆。
为了确保采用这些新技术的通俗画册，能更加受下层市民欢迎，三浦费了不少心思。每次定稿之前，都会把画作拿给造纸工坊的大叔看。如果工匠大叔看不懂，或者觉得其中的主题无趣，他就直接带回去修改，直到这些人也能理解为止。
因此，和往常一样，这些画册很快被抢购一空。
和之前一样，画册并不是简单的春宫图，而是讲了个故事。
故事的主角是一个健壮的年轻人，一开头，他就在一个大商人的豪宅里，和夫人偷情。一番测试之后，夫人对他很是满意，称赞他和牛一样强壮。
原来，年轻人是其他贵妇推荐来的，在圈子里小有名气。为了防止被外人发现，每次仆人们带他来幽会的时候，他都带着一个剧团用的面具。那个角色，是古代传说里的牛头怪。因为贵妇们都这么玩，最后就成了他的诨名。“牛头人”原本只是个普通市民，虽然有铁匠的好手艺，但生活一直过得很糟。因为行会的管制，他不能私自接收大订单，不能挑选自己看中的原料，连扩建工坊都得人家批准。行会里还有人看他不顺眼，天天指使人找他的茬，他连使用铁砧都得比别人多交钱。
因为日子太不如意，他憋了一肚子的气。在使用公共水井打水，却被看管这里的混混以铁匠用水多、要多交钱为由，勒索了一笔“水井保护费”之后，他终于受不住了。
正巧，因为工作的需要，他和商会里一个大商人的妻子接触了几次。气急败坏的“牛头人”就开始冒险和她勾搭。
他的朋友是一个剧团的演员，那段时间正在一段新戏中，扮演看守地狱的恶犬，做了个狗头面具。于是他向朋友讨了一个闲置的牛头面具，就此成了“牛头人”。
和普通人不一样的是，“牛头人”意外地对上层生活有一些了解，也很擅长哄人。而大商人则完全相反，不但臃肿、体弱，而且阴险吝啬，整日里只是暗索索地盘算收益，用金钱和流言陷害别人，完全不关心自己妻子的需求。
结果，大商人的妻子很快和“牛头人”勾搭起来，满足之后，还慷慨地把他推荐给自己的闺中密友们。原来，她这种情形，在贵族和豪商家庭中是很常见的。
由于经常出入上层人士的私宅，“牛头人”接触到了不少秘密，了解了这些人真实的心态。
贵族们懦弱却又自大，商人则自私又阴险。“牛头人”为了躲避他们，经常在屋里躲藏，每次都能听到他们大放厥词。基本上，都是他们无端贬低和谩骂下层市民。
贵族认为他们生来血脉低贱，不配当人。商人则认为他们天生注定不得神恩，不可能富裕起来。双方还都认定，这些普通市民都懒惰无比，连给自己做工都偷奸耍滑，自己没有变得更加富裕都怪他们。
因此，贵族和大商人整天在暗地里密谋，怎么搜刮和陷害市民们，骗他们相互内斗，借机勒索更多的钱财，劫夺他们的妻女。
市民们被行会愚弄着，帮他们和国王对抗。然而在市民和城卫队大混草，打的头破血流的时候，“牛头人”却被叫到航运会长家里，因为富人和贵妇们也在那里大混草；
掌管陶器行会的富裕寡妇，不但经常和“牛头人”约会，还和那些男豪商一样，也去强迫良家女子服侍自己。坑害起普通工匠的时候，也一点不比男性手软。
商人们声称，只要好好工作，就能在行会中得到晋升，但实际上得以晋升的人寥寥无几。而且，即使百般讨好他们，给他们打白工，得到了提拔，也没有好哪里去。连“牛头人”这种正式工匠，也依然如此。
“牛头人”对此完全无能为力。
白天，他依然以一个普通铁匠的身份生活，时不时就会被欺凌，只能忍气吞声。只能借着晚上，变成“牛头人”的机会，在那些贵妇小姐身上狠狠发泄，试图安慰自己的内心。
然而，几个小故事之后，册子到了结尾，“牛头人”也依然没有得到真正的安慰。
他发现，这点“报复”完全没有作用。看起来，是他在占那些贵妇的便宜，其实人家只把他当成免费的玩具，白嫖他的肉体供自己享乐。
甚至，连她们的丈夫，其实也根本不在乎这“报复”。最后一个故事里，“牛头人”遇到了一个奇怪的贵族：因为运气不佳被发现之后，这名贵族不但没有处罚他，还要求他和夫人继续。因为贵族本人有些难言的隐疾，对自己的妻子产生不了兴趣，反而看到通奸的场景，就会兴奋起来。据说，之所以上层社会这么混乱，是因为不少贵族，暗地里都有这种奇异的爱好。
到最后，他也只是在自我感动。在贵族和商人们眼里，他始终就只是个用来猎奇的牛头怪，从来不是个人。
故事到此戛然而止。三浦大师在最后说，这次的册子画不下了，还有后续部分，等他之后再出一本。
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