第二十八章 座位之争
三清不愧是盘古后裔，有着开天功德照顾，加上三人绝强的实力，直接占据了前三的位置。
帝俊太一、东王公、西王母本来也想占据第一排的几个位置，可惜受到几位祖巫拦截，无奈看到其他人坐了上去。
在三清之后，坐着的不是别人，正是后土，而第五位坐着的是妖师鲲鹏，第六位则是在洪荒有着老好人称号的红云。
此时镇元子表情很是惊愕，他没想到女娲没有去坐那个位置，后土坐了上去。
要说后土有没有资格成圣，那肯定是有的，论及对洪荒天地的贡献，以身化轮回，这在洪荒无人能够与之相比。
现在后土获得这一机缘，其命运肯定会比自己前世了解的好很多。
其实还有一点儿镇元子不清楚，这次后土能够获得这位置，不仅仅是十二祖巫强横的实力，同样靠着巫族强大的气运。
受到他的影响，巫族是毫无争议的洪荒第一族，妖族根本就没有资格与之相提并论，所以才能够让后土获得这一机缘。
镇元子提醒道：“道友，现在六人已经就位，你看我们是否可以现身了？”
鸿钧现在眉头紧锁，好像在推算着什么，过了好一会儿才叹气道：“道友，时机未到，距离开讲大道还有一段儿时间，还请道友静待几日。”
镇元子一听就知道麻烦了，天道果然要按照规则来，机缘给你可以放弃，但是他绝对不会不给你机会。
比如女娲，机会给了她的，只可惜她选择了放弃，天道自然就会让替代者出来，毕竟圣人之位不像灵宝，不仅仅是机缘，同样也是责任，必须有人占位才行。
而现在鸿钧不出面，镇元子估计是因为西方二圣的缘故。
说起这二人，要是撇开镇元子内心因为前世小说里的自己和猴子称兄道弟出现的厌恶情绪。
就这二人的所做所谓还是很令人佩服，这二人为了西方的发展可以说是尽心尽力。
准提一次次不要脸皮一样对着远低于自己的那些化形之人忽悠是为了什么，还不是因为西方灵气远不如东方，在人才方面也十分凋零，要是不从东方挖一些人才，西方有何资格和东方相比。
所以这次圣人之位不可能没有西方的位置，天道也不可能会如此偏颇，奖惩分明向来是天道的原则。
现在主要问题是天道给西方圣位是一位还是两位，这问题很值得深究。
女娲没有加入妖族，也没有占据圣位，现在巫族一家独大，后土又坐上了第四的位置。
而妖族是洪荒第二大族，妖族之师鲲鹏就坐在第五上，其创造妖文，同样身具功德，天道为了平衡，不知道是否会给妖族一个位置。
对于这圣位的分配，镇元子现在道行还浅，也不知道具体是什么情况。
三清不说，开天功德，盘古后裔，还会是玄门嫡传，拥有圣位也说的过去，这也是天道偿还盘古开天的因果。
后土这里，巫族是洪荒第一大族，百族之首，作为祖巫本就拥有强大的气运，加上同为盘古后裔，未来身化轮回，圣位也是应当。
鲲鹏，妖族之师，创造妖文，是妖族有了文字传承，妖族作为洪荒第二大族，他也是有资格获得圣位的。
红云，洪荒老好人，爱管闲事，到处插手，虽是劝人为善，可惜这不符合洪荒天道，要是洪荒没有任何争斗，这样一直发展下去，到时候洪荒灵气必然入不敷出，最糟糕的结果就是无量量劫到来，洪荒重回混沌。
德不配位，他肯定是没办法拥有圣位的，说的不好听一点，红云的做法和理念根本就不符合天道的利益，天道又怎么可能让他作为洪荒的管理者。
镇元子再次询问道：“道友，不知道第五的位置是否变动，西方圣位有几？”
鸿钧听道镇元子的询问内心相当惊讶，现在镇元子可没有证道混元大罗金仙，自己也没提及后面两个位置的情况。
在大殿之上，不管是几大祖巫还是帝俊太一实力都比西方之人厉害的多，也不知道镇元子是怎么断定圣人之位会有西方的位置。
而且镇元子这么询问，已经断定红云要出局了，问第五位是否变动以及西方之位有几，其表达意思很明确了，其实就是接引准提是一人有圣位还是两人都有圣位。
“道友之问我也不清楚，现在我也不过是圣人之境，还没有合道，很多事情推算还很模糊，而且天机多变，不到最后一刻，谁又能够清楚呢？我只能说，能够坐上这位置，那就说明是有那么一丝机缘的，鲲鹏能否坐稳这一位置，那就要看他自己以及妖族之人了。”
对于洪荒未来如何发展，鸿钧也无法具体推算，不要说现在，就是他合道之后同样如此，要不然未来洪荒也不会破碎，玄门正宗也不会衰落。
这时候镇元子也没想着插手，不管这一圣位是落到鲲鹏身上还是西方身上，对他都没有太大影响，现在一切都看妖族是否愿意支持鲲鹏占据圣人之位，要是帝俊、太一二人愿意出声，那么鲲鹏很大概率可以坐稳这一位置。
要是妖族之人还只是想着内斗，那么妖族无圣人也是自找的，到时候妖族没有圣人照拂，只怕命运比前世还要凄惨，毕竟前世好歹还有女娲在。
眼看讲道时间就要到来，在大殿内的准提和接引内心相当着急，他们从左侧道台坐次就发现问题了，要说除了鸿钧之外，还有一人能够有此道台的，在他们印象中也只有万寿山那位。
看看那边道台两侧，是伏羲和女娲，这二人可是和镇元子同辈，其弟子都会称呼两人前辈。
在左侧道台前方五个蒲团，是镇元子五位弟子，以此推算，这中间六个蒲团很可能会成为鸿钧弟子。
这可是大机缘啊，尤其是一直以来二人对于万寿山都忌讳莫明，想要找一个靠山，这次前来听道就是希望能够和鸿钧拉上关系，这次他又怎么愿意放过这次机会呢。
看着蒲团上面坐着的六人，前三人是三清，第四的是后土，这四人的位置他们可不敢去抢。
留给他们的也就第五和第六两个位置，红云一介散人，号称老好人，他这里应该比较轻松。
至于鲲鹏这里，接引和准提也只能赌一把了，现在的鲲鹏虽然被尊为万妖之师，但他并没有加入帝俊太一建立的妖族，而是在北冥建立了妖师宫，是北冥之主。
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帝俊太一、东王公、西王母本来也想占据第一排的几个位置，可惜受到几位祖巫拦截，无奈看到其他人坐了上去。
在三清之后，坐着的不是别人，正是后土，而第五位坐着的是妖师鲲鹏，第六位则是在洪荒有着老好人称号的红云。
此时镇元子表情很是惊愕，他没想到女娲没有去坐那个位置，后土坐了上去。
要说后土有没有资格成圣，那肯定是有的，论及对洪荒天地的贡献，以身化轮回，这在洪荒无人能够与之相比。
现在后土获得这一机缘，其命运肯定会比自己前世了解的好很多。
其实还有一点儿镇元子不清楚，这次后土能够获得这位置，不仅仅是十二祖巫强横的实力，同样靠着巫族强大的气运。
受到他的影响，巫族是毫无争议的洪荒第一族，妖族根本就没有资格与之相提并论，所以才能够让后土获得这一机缘。
镇元子提醒道：“道友，现在六人已经就位，你看我们是否可以现身了？”
鸿钧现在眉头紧锁，好像在推算着什么，过了好一会儿才叹气道：“道友，时机未到，距离开讲大道还有一段儿时间，还请道友静待几日。”
镇元子一听就知道麻烦了，天道果然要按照规则来，机缘给你可以放弃，但是他绝对不会不给你机会。
比如女娲，机会给了她的，只可惜她选择了放弃，天道自然就会让替代者出来，毕竟圣人之位不像灵宝，不仅仅是机缘，同样也是责任，必须有人占位才行。
而现在鸿钧不出面，镇元子估计是因为西方二圣的缘故。
说起这二人，要是撇开镇元子内心因为前世小说里的自己和猴子称兄道弟出现的厌恶情绪。
就这二人的所做所谓还是很令人佩服，这二人为了西方的发展可以说是尽心尽力。
准提一次次不要脸皮一样对着远低于自己的那些化形之人忽悠是为了什么，还不是因为西方灵气远不如东方，在人才方面也十分凋零，要是不从东方挖一些人才，西方有何资格和东方相比。
所以这次圣人之位不可能没有西方的位置，天道也不可能会如此偏颇，奖惩分明向来是天道的原则。
现在主要问题是天道给西方圣位是一位还是两位，这问题很值得深究。
女娲没有加入妖族，也没有占据圣位，现在巫族一家独大，后土又坐上了第四的位置。
而妖族是洪荒第二大族，妖族之师鲲鹏就坐在第五上，其创造妖文，同样身具功德，天道为了平衡，不知道是否会给妖族一个位置。
对于这圣位的分配，镇元子现在道行还浅，也不知道具体是什么情况。
三清不说，开天功德，盘古后裔，还会是玄门嫡传，拥有圣位也说的过去，这也是天道偿还盘古开天的因果。
后土这里，巫族是洪荒第一大族，百族之首，作为祖巫本就拥有强大的气运，加上同为盘古后裔，未来身化轮回，圣位也是应当。
鲲鹏，妖族之师，创造妖文，是妖族有了文字传承，妖族作为洪荒第二大族，他也是有资格获得圣位的。
红云，洪荒老好人，爱管闲事，到处插手，虽是劝人为善，可惜这不符合洪荒天道，要是洪荒没有任何争斗，这样一直发展下去，到时候洪荒灵气必然入不敷出，最糟糕的结果就是无量量劫到来，洪荒重回混沌。
德不配位，他肯定是没办法拥有圣位的，说的不好听一点，红云的做法和理念根本就不符合天道的利益，天道又怎么可能让他作为洪荒的管理者。
镇元子再次询问道：“道友，不知道第五的位置是否变动，西方圣位有几？”
鸿钧听道镇元子的询问内心相当惊讶，现在镇元子可没有证道混元大罗金仙，自己也没提及后面两个位置的情况。
在大殿之上，不管是几大祖巫还是帝俊太一实力都比西方之人厉害的多，也不知道镇元子是怎么断定圣人之位会有西方的位置。
而且镇元子这么询问，已经断定红云要出局了，问第五位是否变动以及西方之位有几，其表达意思很明确了，其实就是接引准提是一人有圣位还是两人都有圣位。
“道友之问我也不清楚，现在我也不过是圣人之境，还没有合道，很多事情推算还很模糊，而且天机多变，不到最后一刻，谁又能够清楚呢？我只能说，能够坐上这位置，那就说明是有那么一丝机缘的，鲲鹏能否坐稳这一位置，那就要看他自己以及妖族之人了。”
对于洪荒未来如何发展，鸿钧也无法具体推算，不要说现在，就是他合道之后同样如此，要不然未来洪荒也不会破碎，玄门正宗也不会衰落。
这时候镇元子也没想着插手，不管这一圣位是落到鲲鹏身上还是西方身上，对他都没有太大影响，现在一切都看妖族是否愿意支持鲲鹏占据圣人之位，要是帝俊、太一二人愿意出声，那么鲲鹏很大概率可以坐稳这一位置。
要是妖族之人还只是想着内斗，那么妖族无圣人也是自找的，到时候妖族没有圣人照拂，只怕命运比前世还要凄惨，毕竟前世好歹还有女娲在。
眼看讲道时间就要到来，在大殿内的准提和接引内心相当着急，他们从左侧道台坐次就发现问题了，要说除了鸿钧之外，还有一人能够有此道台的，在他们印象中也只有万寿山那位。
看看那边道台两侧，是伏羲和女娲，这二人可是和镇元子同辈，其弟子都会称呼两人前辈。
在左侧道台前方五个蒲团，是镇元子五位弟子，以此推算，这中间六个蒲团很可能会成为鸿钧弟子。
这可是大机缘啊，尤其是一直以来二人对于万寿山都忌讳莫明，想要找一个靠山，这次前来听道就是希望能够和鸿钧拉上关系，这次他又怎么愿意放过这次机会呢。
看着蒲团上面坐着的六人，前三人是三清，第四的是后土，这四人的位置他们可不敢去抢。
留给他们的也就第五和第六两个位置，红云一介散人，号称老好人，他这里应该比较轻松。
至于鲲鹏这里，接引和准提也只能赌一把了，现在的鲲鹏虽然被尊为万妖之师，但他并没有加入帝俊太一建立的妖族，而是在北冥建立了妖师宫，是北冥之主。
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